九曲黃河萬里沙，黃河泥沙滋養(yǎng)了百姓，更為一件件非遺制品提供了原料；黃河之水天上來，黃河水孕育的作物，成為了繪就沿岸景色的特殊“筆墨”……日前，記者來到黃河沿岸多地，體驗多彩非遺，感受文化之美。
地上懸河，最好的素材
“河有三灣，哦嘞，啊喂，抬起硪，來打夯，不要慌……”一見面，劉東東便來了一段即興表演。
作為鄭州市中牟河務(wù)局一名河道修防工，劉東東生在黃河邊、長在黃河邊，一家三代都是“黃河守護人”。對黃河號子，他懷有深情。
“黃河號子作為國家級非遺，不僅是一種音樂形式，更是歷史的見證�！�劉東東說。
在黃河號子非遺傳承人李富中看來，極具感染力的黃河號子，在中國近現(xiàn)代音樂史上有著輝煌的一頁。比如誕生于抗日戰(zhàn)爭時期的《黃河大合唱》，第一樂章《黃河船夫曲》就采用了勞工號子的形式。
河南地處中原，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地，文化底蘊豐厚，文化遺產(chǎn)豐富多彩，是全國非遺大省。截至目前，有人類非遺代表作名錄項目4個，國家級非遺代表性項目125個、代表性傳承人126名。
這些非遺品類繁多，從民間文學、美術(shù)、音樂、舞蹈到戲曲、曲藝、雜技，從手藝、節(jié)令到信仰、習俗，數(shù)以百計。
年近70歲的游敏便是河南眾多非遺傳承人中的一員。黃河灘上，這位黃河澄泥硯非遺傳承人時常東尋西覓，當手指在一處泥灘上按下時，細膩的泥漿溢了上來。游敏說：“做好一方澄泥硯，原材料是重點。你瞧，這就是制作澄泥硯的優(yōu)質(zhì)原料�！�
將經(jīng)過澄洗的細泥作為原料，經(jīng)過排水壓濾、練泥、制坯、雕刻等十幾道程序制成澄泥硯，其精雕細琢的每一處描繪，都是對中原文化最生動的注腳。
文化因賡續(xù)而繁榮興盛，傳統(tǒng)因創(chuàng)新而歷久彌新。
如今，非遺傳承的接力棒交到了年輕人手上。其中，“澄泥硯家的姑娘”張慧的思路不一般。
在黃河澄泥硯制作技藝的基礎(chǔ)上，張慧做了許多創(chuàng)新，不僅窯變色彩更加豐富，也在作品中融入了許多河南元素，讓更多人感受非遺技藝的同時，也體會到了河南厚重的文化底蘊。
孕育非遺，百花齊放
普通的大米、小米、高粱、紅豆等五谷雜糧在同樣普通的瓷盤、木板上開花、結(jié)果，變成了一幅幅色彩斑斕、栩栩如生的糧食畫作，這是山東省非遺代表性項目菏澤東明糧畫的魅力，更是東明糧畫傳承人韓國瑞的代表作。
在用黃河泥烤制的瓷盤上作畫，前不久，韓國瑞完成的糧畫《蒙娜麗莎》創(chuàng)造了一斤糧食賣出萬元的傳奇。
黃河從菏澤市東明縣進入山東，在山東境內(nèi)綿延628公里，由東營市黃河三角洲奔向大海。
黃河孕育了非遺，非遺也在黃河流域不斷更新、生長。數(shù)據(jù)顯示，山東現(xiàn)有人類非遺代表作名錄項目8個，國家級名錄186項，居全國第二位；現(xiàn)有國家級傳承人88名，省級傳承人424名。山東在全國較早頒布了《山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，印發(fā)了《山東省非遺項目代表性傳承人認定和管理辦法》。
非遺在山東的興盛，其表現(xiàn)之一在于同題創(chuàng)作下的“百花齊放”。
“黃河泥細膩，對燒制時的要求也更高，每個燒制階段的溫度、燒制時長，都要精準把控，容不得馬虎�！薄�80后”、黃河泥陶非遺傳承人王超需要面對的現(xiàn)實是：黃河泥陶工藝復雜，成品率不高。
他以取土為例：從黃河岸邊挖回泥料之后，要晾制、融泥、過濾，再根據(jù)配比加入黃河沙，進行陳腐后，放置半年到一年的時間，等其中的有機物充分活化，才能使用。
黃河奔涌，九曲連環(huán)，蜿蜒流淌，一路向東，在黃河三角洲投入大海的懷抱。走向大海，走向世界，這是黃河的歸宿，更是非遺的未來。
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