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何以中國(guó) 行走河南丨二里頭夏都遺址:泱泱文脈共傳承

在中國(guó),文明燦若星河。河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址作為中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏王朝的都邑所在地,見(jiàn)證了中華文明從無(wú)到有、從傳說(shuō)走向歷史的歷程。8月16日,記者走進(jìn)二里頭夏都遺址博物館,體會(huì)中華文明根脈綿延不絕。

一部探源史:從傳說(shuō)到真實(shí)的夏王朝

“昔三代之居,皆在河洛之間!毕耐醭@個(gè)古老而神秘的王朝,曾經(jīng)僅僅存在于歷史傳說(shuō)之中。然而,隨著1959年著名考古學(xué)家徐旭生依據(jù)上古文獻(xiàn)的記載,最終將目光鎖定在洛陽(yáng)市偃師區(qū)的二里頭,夏王朝逐漸從傳說(shuō)中走出,成為真實(shí)可觸碰的歷史。

幾代考古學(xué)家在二里頭遺址的辛勤探索,揭示了大量夏代文物,提出了“二里頭遺址乃夏都斟鄩所在地”的重大學(xué)術(shù)論斷,確立了它作為中華文明進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者的地位。今天的二里頭夏都遺址博物館,作為展示夏代文化與早期中國(guó)文明的專題博物館,將這一重要?dú)v史階段展現(xiàn)在世人面前。

“中國(guó)之最”:二里頭遺址的文明先河

“隨著考古學(xué)家65年來(lái)持續(xù)發(fā)掘,我們?cè)诙镱^發(fā)現(xiàn)了許多‘中國(guó)之最’,比如中國(guó)最早的‘紫禁城’,最早的雙輪車轍,以及最早的多網(wǎng)格式布局,這些成就對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!倍镱^夏都遺址博物館考古研究部副主任楊碩告訴記者。

楊碩特別提到二里頭遺址中的綠松石龍形器,他說(shuō):“這是中國(guó)龍文化圖騰崇拜最直接、最正統(tǒng)的根源,二里頭遺址所發(fā)現(xiàn)的綠松石龍形器,被視為中國(guó)龍文化和圖騰崇拜的直接根源。它不僅象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)龍的崇拜,更成為后世華夏兒女文化認(rèn)同的紐帶。在這里,我們可以追溯到“龍的傳人”這一文化符號(hào)的最初起源!

“王朝氣象”:多元文化的融合與傳承

二里頭文化是夏王朝文明的體現(xiàn),是中華文明多元匯聚、兼收并蓄的寫照。二里頭遺址出土的子安貝來(lái)自遙遠(yuǎn)的印度洋,象鼻盉則帶有福建地區(qū)的馬嶺文化特征,而鴨形鼎則受到上海地區(qū)馬橋文化的影響。這些文物無(wú)不表明,作為王權(quán)國(guó)家的首都,二里頭曾經(jīng)是一個(gè)多元文化交融的中心。

二里頭文化時(shí)期,“王朝氣象”的形成,不僅是夏王朝國(guó)家體制的體現(xiàn),更為后世商周文明乃至整個(gè)中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二里頭遺址嚴(yán)格的都城規(guī)劃制度、青銅禮樂(lè)制度等,在后來(lái)的歷史中得以延續(xù)和發(fā)展,成為中國(guó)古代文明的重要組成部分。

站在二里頭夏都遺址博物館的總序廳內(nèi),楊碩說(shuō)道:“二里頭開(kāi)啟了夏商周青銅文明的序章,深深影響了幾千年來(lái)中國(guó)的政治、文化和社會(huì)生活!痹谒磥(lái),二里頭遺址是考古學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn),也是理解“何以中國(guó)”的關(guān)鍵。在這里,歷史不再是冷冰冰的記載,而是活生生的文化脈絡(luò),連接著每一個(gè)中華兒女的心。

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